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襄武秧歌由于同时产生于襄垣、武乡两地而分别称为“襄垣秧歌”和“武乡秧歌”，两者同源同流，因此民间习惯称之为“襄武秧歌”。

襄武秧歌于清代中期出现，形成于同治、道光年间，发展完善于19世纪后半期，抗战时期达到鼎盛，新中国成立后几经波折顽强地生存下来，主要流行于山西的“上党十九县”，即包括今天的潞城市，高平市，长治市的襄垣、武乡、沁县、沁源、黎城、平顺、壶关、长治县、屯留、长子，晋城市的阳城、沁水、泽州、陵川及晋中市的榆社、左权、和顺。革命战争年代曾活跃在整个晋冀鲁豫边区以及周边的部分县区。

襄武秧歌是山西地方戏曲中最具广泛影响力的剧种之一，它从社火秧歌即地圪圈秧歌发展为行当唱腔齐备的舞台戏曲艺术，是山西戏曲艺术发展的鲜活标本，具有多元化的学术价值。

襄武秧歌的唱腔音乐，既有高亢激越的曲调，又有悠扬婉转的旋律，它是在当地的说唱艺术、民间歌舞的基础上，吸收西火秧歌、上党梆子和上党二簧的可取部分，逐渐兴盛发展起来，并发展为具有8种基本板式和多种辅助板式的地方戏。

襄武秧歌的戏剧角色，早期以“三小”即小生、小旦、小丑为主，后在此基础上增加须生、青衣、花脸等行当。讲究唱工和做工，道白以上党方言为主。角色行当中丑角较为发达，几乎戏戏有丑角。丑角戏是襄武秧歌的主要艺术特征之一。它的表演形式以及化妆、服装等，具有简朴化和生活化的特色。所有剧目多从家庭、社会生活两方面提取素材。通过简单明了的情节，质朴风趣的语言，生动形象的表演，展示普通民众的喜怒哀乐，深受广大观众喜爱。

襄武秧歌的传统剧目以反映农村生活、民间故事为主。其中，襄垣秧歌传统剧目共有239本，现代剧目157本。传统代表性作品有《摘豆角》《土地堂》《观灯》《洞房装疯》《玉凤配》《赵兰英进京》《韩玉娘》等等。现代戏代表性剧目有：《换脑筋》《劝荣花》《李有才板话》《李来成家庭》《小二黑结婚》等。

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